Объяснение логических терминов
Б

БОГДАНОВ (настоящая фамилия — Малиновский) Александр Александрович (1873— 1928) — русский философ, экономист, политический деятель, ученый-естествоиспытатель, врач по образованию. В 1896 г. вступил в социал-демократическую партию. В1903 г. присоединился к большевикам, хотя уже тогда по ряду принципиальных вопросов начались его разногласия с В. И. Лениным. В годы реакции он — один из лидеров отзовистов-ультиматистов. В 1909 г. Богданов был исключен из большевистской партии за фракционную деятельность. После Великой Октябрьской революции, социалистического характера которой он не понял, Богданов .отошел от непосредственной политической деятельности. Читал лекции по экономике в Московском университете. В 1918 г. возглавил культурно-просветительную организацию Пролеткульт, пропагандировавшую ложные теории о создании «чистой пролетарской» культуры «лабораторным» путем, отрицавшей партийность литературы и искусства. С 1921 г. он переключился на научно-исследовательскую работу. По его инициативе в 1926 г. был создан Институт переливания крови. Умер А. А. Богданов в 1928 г., неудачно проведя на себе самом новый эксперимент по переливанию крови.
В области философии Богданов прошел сложный и крайне противоречивый путь — от стихийного материализма, естественно-исторического материализма через энергетизм, механицизм, махизм, эмпириомонизм, так называемую тектологию к отрицанию философии как науки вообще. Не поняв материалистической диалектики, он пытался марксистское учение о борьбе противоречий заменить механистической теорией равновесия, которая отрицала внутренние противоречия и изображала противоречие лишь как борьбу внешних противоположно направленных сил.
Все это не могло не сказаться на его взглядах по проблемам сознания и мышления. Истина, по Богданову,— это не отражение предметов и явлений внешнего мира, а организующая форма коллективного опыта. Истиной он называл то, что общезначимо. Но это всегда лишь маскировало субъективно-идеалистические взгляды на истину. В действительности, конечно, не все общезначимое истинно: несмотря на признание миллионами верующих религиозных догматов, они от этого отнюдь не становятся истинными. Общезначимость — это лишь одно из следствий истинности знания, но не критерий истины. Исходя из признания общезначимости истины, Богданов начал развивать немарксистскую идею о тождестве общественного сознания и общественного бытия. Как известно, В. И. Ленин назвал эту мысль Богданова «неверной» [15, стр. 343]. Ошибочной была и идеалистическая идея Богданова о «подстановке» коллективного опыта на место индивидуального. Марксистскую теорию отражения он пытался заменить учением о «приспособлении» сознания к бытию. Но, критикуя Богданова за отступления от марксизма, В. И. Ленин все же отмечал, что Богданов лично был «заклятым врагом» [15, стр. 346] всякой реакции и буржуазной реакции в частности. В современной литературе [1942, стр. 443] обращается внимание на то, что Богданов выступил одним из пионеров системного подхода в науке наших дней, указывается на то, что он предвосхитил идеи кибернетики больше чем за два десятка лет до выхода книги Н. Винера «Кибернетика, или управление и связь в животном и машине» (1948).

Метки:, , , , , , ,

Похожие страницы