ЛЕВИ-БРЮЛЬ (Levy-Bruhl) Люсьен (1857—1939) — французский философ позитивистского направления, психолог и этнограф. Возражая против правильных утверждений школы эволюционистов о том, что первобытный человек мыслил по тем же логическим законам, что и современный человек, Леви-Брюль выдвинул теорию первобытного «дологического мышления». Согласно этой теории, мышление людей в первобытной общине было «дологическим», так как оно-де совершалось не по законам формальной логики (законам тождества, противоречия и др.), а по так названному им закону пар-тиципации (лат. participo — привлекать к участию, приобщать, сопричаствовать). Первобытный человек будто бы мыслил под контролем и направляющим воздействием «коллективных представлений», закрепленных в мифах, обрядах и т. п. Но концепция Леви-Брюля не подтвердилась результатами последующих исследований мышления людей и рассудочной деятельности высших животных. В самом деле, если следовать теории «дологического мышления», то получается довольно странное положение: высшие животные, как показали многочисленные исследования, уже пользуются в своей рассудочной деятельности элементарными логическими средствами, а выделившийся из животного мира в процессе общественно-трудовой деятельности человек отказался от этих средств, которые помогали ему ориентироваться в окружающей среде, и вступил на путь «дологического мышления». Ф. Энгельс в «Диалектике природы» писал: «Нам общи с животными все виды рассудочной деятельности: индукция, дедукция, следовательно, также абстракция... анализ незнакомых предметов (уже разбивание ореха есть начало анализа), синтез (в случае хитрых проделок у животных) и, в качестве соединения обоих, эксперимент (в случае новых препятствий и при затруднительных положениях). По типу все эти методы — стало быть, все признаваемые обычной логикой средства научного исследования — совершенно одинаковы у человека и у высших животных. Только по степени (по развитию соответствующего метода) они различны. Основные черты метода одинаковы у человека и у животного и приводят к одинаковым результатам, поскольку оба оперируют или довольствуются только этими элементарными методами» [16, стр. 537]. Леви-Брюль, конечно, не мог объяснить, почему в развитии рассудочной деятельности, присущей как высшим животным, так и человеку, произошел провал в «до^ логическое мышление» на стадии существования первобытного человека. Советские лингвисты, этнографы и философы показали некорректность учения Леви-Брюля о «дологическом мышлении» первобытного человека. Да и сам автор этого учения чувствовал дефектность своей концепции: в противоречие со своей основной мыслью он признавал, что в сфере личного опыта первобытный человек мыслил так те, как и современный человек, т. е. логически, по законам формальной логики. А под конец своей жизни Леви-Брюль, как это можно судить по его «Записным книжкам», изданным в 1949 г., начал высказывать довольно серьезные сомнения в правильности в целом концепции о «дологическом мышлении».
Метки:Закон, Наука, Ученые, Философия, Этика